Современная письменность прошла достаточно длительный период становления. Одни из первых этапов её формирования — предметное и пиктографическое письмо. Все археологические находки свидетельствуют о том, что письменность на Земле зародилась приблизительно в одно время, около 6000 лет назад.
В начале преобладало пиктографическое письмо (письмо изображениями). Его сущность заключается в том, что с помощью определённого знака выражается некоторое понятие. Например, понятие «человек» может быть передано изображением человека. Постепенно упрощаясь, пиктограммы все более удаляются от исходных изображений и приобретают множественные значения.
Идеография («письмо понятиями») использовалось для передачи того, что не обладает наглядностью. Например, для обозначения понятия «зоркость», которое нарисовать невозможно, изображали тот орган, через который оно проявляется, то есть — глаз. Таким образом, рисунок глаза как пиктограмма означает «глаз» и как идеограмма — «зоркость». Рисунок мог иметь прямое и переносное значения. Так в древности познавали окружающий мир, учились писать и записывали с помощью рисунков практически всё, что видели.
.jfif)
Понятийный аппарат (формальная логика) с древних времён пронизывает философский лексикон и стиль научного мышления. Наши ассоциации не меняются с течением времени, а лишь дополняются образами в соответствии с научно-техническим прогрессом. Мы черпаем информацию с истории и друг от друга, и таким образом передаём знания, жизнь и знания о жизни в пространстве-время.
Вера принадлежит миру убеждений, история — миру доказательств. Вся прелесть пиктографического письма заключается в том, что ему не нужно верить, его нужно просто прочесть. Но для этого сначала нужно разобрать пиктографическое содержание идеограммы:
/\/\/\/\/\/\ — цикл (волна; движение; течение времени; природный цикл). Выше — циклоида и потенциальная яма. Далее — человек с «зеркалом Венеры» держит посох Анубиса в руке (символ власти и инструмент регулировки движения). Он же писец, возможно Маат или Нефтида (богиня рождения и смерти, в руках которой проводник: «страж весов» на суде Осириса - Анубис). Шар - Солнце и/или Луна.
О небесном характере Анубиса, Плутарх (древнегреческий писатель и философ римской эпохи) писал:
Под Анубисом они понимают горизонтальный круг, отделяющий невидимую часть мира, называемую ими Нефтидой, от видимой, которой они дали имя Исиды. И поскольку этот круг равно соприкасается с границами тьмы и света, его можно считать общим для них. Из этого обстоятельства и возникает сходство, которое они вообразили между Анубисом и Собакой, животным, которое одинаково бдительно и днём, и ночью.
.jfif)
Объединив содержание с рассматриваемой идеограммой ☝ её можно интерпретировать: «Восходящий или нисходящий природный цикл (обусловленный Луной и/или Солнцем) заканчивается смертью ("перерождением")»
Продолжая идеологический ряд, мы обнаружим уникальную пиктограмму. На первый взгляд, это либо дрозофила фруктовая, либо жук - люцерновый.
В науке дрозофила (также - плодовая мушка) наиболее часто используется в генетических экспериментах. Благодаря дрозофиле были сделаны фундаментальные открытия в области генетики, развития организма и работы нервной системы.
Люцерновый долгоносик является опасным вредителем сельскохозяйственных культур. Вредят имаго и личинки. Перезимовавшие в почве жуки весной повреждают всходы, обгрызают молодые побеги, листья и цветки, съедают точку роста.
Проведя критический анализ изображения, получается некое недоразумение: Жук - Люцерновый долгоносик не имеет крыльев и соответственно не летает. У дрозофилы нет длинных усов (если это только не оса). У обоих насекомых по 6 лап (на пиктограммах 4 или 8). Жуков как и мух с 8 лапами не бывает. Существо с 8 лапами, которое часто путают с жуком, — это паук. Однако пауков с крыльями не бывает... Таким образом получается, что на пиктограмме изображено в прямом смысле слова — крылатое существо.
«Знание ради знаний» — высшая ценность и самоцель философии. Их цель — истина, а не практическая польза. Этот подход противопоставляется прагматическому взгляду, где знание ценится как инструмент для достижения других целей, например, власти или выгоды.
Комментарии
Отправить комментарий